在永宁乡皮匠街西北，有扎美寺。北靠古尔山，为藏传佛教黄教格鲁喇嘛等。四周青峦起伏，一片沃野，村落田畴，交错其间。每逢春秋两季，梨花满枝，红叶流霞，各呈异彩。扎美寺始建于明嘉靖35年（公元1556年），坐南向北，占地24000平方米，大殿为三重檐歇山顶，脊锦宝顶，檐悬风锋。面阔五间，建筑面积200多平方米。
据传，扎美寺址是由西藏白教噶玛巴亲自勘定。地名叫扎美柯，藏语意为“无敌”，背依之山“增米瓦”，藏语意为“无法大量之山”。寺旁的村庄“巴搓古”，藏语意为“巨大的汇集”。寺自建盖之日起，就成为永宁土司实行政教合一制度的重要活动处所。成为这一地区的政治、宗教、文化中心，扎美寺是云南省重点文物保护单位。
偏殿内塑金身弥勒佛坐像，高12米，头饰五佛冠，手持如意宝珠。为典型藏式泥塑风格。四面墙壁绘六铺壁画，线条精细，设色明丽，造型生动，系清代作品。
据传，扎美寺址是由西藏白教噶玛巴亲自勘定。地名叫扎美柯，藏语意为“无敌”，背依之山“增米瓦”，藏语意为“无法大量之山”。寺旁的村庄“巴搓古”，藏语意为“巨大的汇集”。寺自建盖之日起，就成为永宁土司实行政教合一制度的重要活动处所。成为这一地区的政治、宗教、文化中心，扎美寺是云南省重点文物保护单位。
偏殿内塑金身弥勒佛坐像，高12米，头饰五佛冠，手持如意宝珠。为典型藏式泥塑风格。四面墙壁绘六铺壁画，线条精细，设色明丽，造型生动，系清代作品。
据传，扎美寺址是由西藏白教噶玛巴亲自勘定。地名叫扎美柯，藏语意为“无敌”，背依之山“增米瓦”，藏语意为“无法大量之山”。寺旁的村庄“巴搓古”，藏语意为“巨大的汇集”。寺自建盖之日起，就成为永宁土司实行政教合一制度的重要活动处所。成为这一地区的政治、宗教、文化中心，扎美寺是云南省重点文物保护单位。
摩梭人绝大部分家庭为母系大家庭。血统完全以母系计算，财产按母系继承。这种家庭的特点是男不娶妻，女不出嫁，实行阿夏异居婚，舅舅掌礼仪，母亲掌财务等大权。家庭人口一般在20左右。
泸沽湖面积约50多平方公里，湖水平均深度约45米，湖南北长，东西宽，形如曲颈葫芦，胡名泸沽湖。湖水清碧透明，最大能见度可达12米，湖的景色在一天中变幻无穷。朝阳初露，雾霭烟霞，湖水如染，一片金红，当朝阳冉冉升起，湖周山蛮，倒映湖中，翠绿如荷。夕阳西下，风平浪静，湖水如镜，万倾碧玉，一片浓绿，夜色幽静，微风轻拂，波光粼粼，星星闪动，如梦如幻。
四周山岭冈峦，洲湾堤岛，若隐若现。湖岸曲折娥娜，逶迤延伸，无数大大小小冲积成的扇形开阔沙滩，为游人提供了休息游玩的最佳天然处所。
湖中有5个岛，3个斗岛，一个海堤连岛，17个沙滩，14个海湾。黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛三个岛错落分布，鼎立于烟波浩渺的湖中，云雾丝丝缕缕漂渺其间，被喻为“蓬莱三岛”，又像绿色的船，漂浮湖面，开成湖中三个重要的景区。游人可以乘坐摩梭姑娘摇划的独木舟到岛上。摩梭姑娘风姿质朴，独木舟独特典雅，加上此起彼伏的渔歌，使游人留连忘返，赞叹不已，称为“湖上三绝”。
黑瓦吾岛位于湖心，岛上树木葱笼，万岛群集，是南来北往的候鸟和野鸭栖身处。
里无比岛位于泸沽湖南侧吐布半岛项端外面，中间有深约40米宽20米的水峡相隔，和黑瓦吾岛相跟3公里。岛上花草丛生，浓荫鸟语，芳香四溢。岛上有一座二层楼的经堂，上盖琉璃瓦。游人可沿弯曲小道，直达岛顶，立于岛上，满目青山如黛，苍翠欲滴，湖水浩淼，清碧如如，红墙绿瓦，飞檐出波，白塔倒影，隐约水中。
里格岛是泸沽湖北缘海湾内一个美丽的海堤连岛，岛上居住着十多户摩梭人家，古老的木楞房沿岛而筑，屋舍门窗面对湖水，有一条毛石小路和海堤相通。置身此地，恍如浮于水面。里格岛是游人观湖赏景，攀岛寻幽，体验岛上摩梭人家风情的胜地。
泸沽湖不仅水清岛美，周围的山更灵秀。群山之中尤以格姆女神山为最。倚天耸立的格姆女神山酷似一头狮子卧于湖的北面。格姆山是当地摩梭人顶礼膜拜的女神山。每年农历7月25日，举世闻名行盛大的朝山活动。格姆山间有一溶洞，俗称“菩萨洞”。每年都有许多朝山者前往洞烧香拜神。洞口挂满彩色经幡。洞内空旷，岔道无数，洞中套洞，洞上有楼，宛若迷宫。
据说摩梭人会跳72种舞。其中最流行的是“甲搓舞”（又称打跳或锅庄舞）。“甲”为美好这意，“搓”是跳舞之意。夜暮降临，走进摩梭村落，到处篝火通明，笛笙悠扬，摩梭人穿着鲜艳衣挂服饰，围着火堆跳“甲搓舞”。在舞场上，没有主客之分，不分男女老少，人人都可参与，跳的人越多，场面越热烈，气氛越欢快。甲搓舞也是摩梭青年男女交结“阿夏”的桥梁。
