光禄镇位于姚安县北部，距县城12公里。是云南省开发较早的古城镇之一。古镇座落在光木山麓的缓坡上，座西北面东南。背靠光木山，左面有小邑后山，右面有高陀山。在光木山和高陀山之间，有大康郎菁，溪水常年不断，经古镇流入蜻岭河。古镇山环水绕，绿树成荫。
光禄古镇历史悠久。汉武帝元封2年（公元前109）年，就在这里的旧城村高陀山筑建弄栋城。唐、宋时期，城镇规模多次扩建。隋开皇17年（公元597年），在这里设弄栋总管府。唐武德4年（公元621年）设姚州都督府及州都督府，统辖今滇西、滇东、黔南及川南大片土地。南诏时设弄栋节度。元设年民总管府。长期以来，一直是古代治滇重镇。是从四川进入云南后，东进昆明西下大理的必经之地。也是古南方“丝绸之路”通往东南亚和印度等地的一个重要据点。光禄镇是姚安县西北部地区的经济文化中心，是全县除县城外的第二大商贸集散镇。为云南省级历史名镇。
光禄建镇较早。主要有呈“坤”字型的旧街道四条，以及东南西北四关的出镇街道，共长1020米，面积7568平方米。民居分布在街道两旁，一般是砖木结构或土木结构的两层楼房，两进或三进，下店上宅或前店后宅。也有一些四合五天井、走马转角楼等大户民居。
光禄镇文物古迹众多。主要有汉弄栋县城故址、土立祠、送子娘娘殿、龙王殿、斗母阁、玉皇阁、观音阁、文昌宫、至德寺、高雪君铜像、飞来石等。历史文化积淀深厚。
龙华寺是云南省最古老的名刹之一。寺宇建筑规模宏大。龙华寺又名“卧佛庵”，始建于唐天佑年间（公元904-907年）。系古代宫殿式建筑群。除大雄宝殿、两厢、过厅、钟鼓楼和走廊外，还有两耳、两轩、圆通楼等大小房屋110余间。分前后四院。是云南省留存较早、较完整的古代建筑群。
每年农历二月初八的“龙华会”，成为传统节日流传到现在。龙华会起源很早，明、清时代已有相当规模。届时，姚安坝子和四周山区以及大姚、石羊等地各族群众汇集龙华寺前，盛况空前。清人有所描写“龙华会”的情况：“岁岁早春天，寻春到佛前，二月初八日，游人万万千，喜连连，相约飞凤山头见”。
关于“龙华会”，有个民间传说。据传，大理国相高泰祥，被元军杀害。他有9子1女。他被害后，子女各奔东西。有一女，名“善提”。出生时，啼哭不已。一番僧路过，赠她善提子十粒。因而被称“善提女”。父亲被害时，她已长大成人，出家为尼。她把番僧所赠善提子种于庵内，以占兄弟吉凶。9颗善提子皆茁壮生长成树。她得知兄弟健在。就把树上所结善提子分送香客。她的兄弟得到善提子，知道是卧佛庵所赠。他们利用2月8日光禄镇一带群众涌往卧佛庵朝拜土主的机会，来寻找“善提女”。一家人得以团聚。《姚安县志》记载此事：“善提树在光禄镇世传高泰祥死节，一女流亡民间，不知兄弟所在，手值此林，以卜存亡。九植皆茁，后兄弟成聚”。
后来，“善提女”的长兄高长寿，出任姚安府土官，为追念其妹，在卧佛庵内塑像，并改建了佛庵，称“活佛寺”。来活佛寺进香的人们纷纷向善提女塑像顶礼膜拜。并将原来2月初八朝拜土主的活动，改为“龙华会”。
三丰祠座落在龙华寺以南20米的山坳中。清光绪年间修建。为四合院建筑，有正殿三间、两厢四间及祠门。可看成是龙华寺建筑群的一个组成部分。
在光禄古镇西关，有高氏土衙建筑群，和古街连为一体。包括高氏土衙、姚安路年民总管府旧址和高氏宗祠等。高氏土衙为彝族袭职土司高氏家族的土衙门，建筑风格堪称一绝。始建于唐代，后屡修。有三十余间房屋。这里浓缩了一个显赫家族的兴衰史，是研究土司制度和彝族土司宗族史的一部“活字典”。高氏土衙的南面，是姚安路年民总管府和高氏宗祠建筑群，呈中轴线对称。辉煌庄严，形态各异。
姚安路年民总管府建筑为三重堂古代宫殿式结构。今存正殿五间，进深四间，过厅五间，门厅七间。北厢犹存，南厢已毁。整个建筑群虽破旧，但仍显昔日的宏伟。
高氏宗祠建于1936年，是姚安境内保存完好的中西合璧的法式建筑物，是供奉高氏祖先牌位的祠堂。姚安路年民总管府前面有古戏台和古戏楼，这些建筑物均为楚雄彝族自治州姚安县的重点文物保护单位。
现在，光禄古镇的老区与新区已由通往龙华寺的大马桑街分为两部分。既不影响老区古镇的保护，又利于新区城镇建筑的发展。
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