一生清正廉洁、刚正不阿的于谦，最终却被以“意欲谋逆”的名义惨遭杀害，成为千古奇怨。家破人亡的于氏家族，何去何从，说法不一。在远离于谦故乡杭州的河北省，有这样一个小山村，居住着400多户于姓家庭。穿越太行山麓，踩着崎岖的乡村小道，杭州市政协秘书长徐泉海带领寻踪组，来到了这个号称“于家石头村”的地方，我们期待着能寻觅到有关于谦的点点滴滴。

    于家村的地理位置可谓奇特：“不到村口不见村”。小村庄建在一个四面环山，中间不到一平方华里的小盆地里，道路又都在山脚下，车子在山路上转悠了好多圈，终于柳暗花明，“于家村”三个大字赫然醒目，看得见村落了，安定、寂静的气氛正慢慢临近。

    据目前可查的史料记载，于谦有一子于冕，另有一养子于康，于冕无子，于康之后无从考证。按村里老人的说法， 500年前先祖于谦遇害后，其子逃往冀晋交界处娘子关外的南峪村隐居，后生有三子。成化年间，因生活所迫，于谦之长孙于有道迁居于现于家村。于氏后人至今仍把这块先祖选中土地称为“风水宝地”。

    不知是否是先祖冥冥之中的指引，“风水宝地”果然灵验。在当初“与木石居，与鹿豕游”的土地上，于氏先人靠勤劳的双手，代代开山凿石，辈辈垒房盖屋，建造了规划有序、工艺奇特、粗犷豪放、独具特色的石头村落。500年后的今天，于家村已是河北省知名的石头村旅游区。走在石头村的小路上，石楼石阁、石房石院、石桌石凳处处可见。农居依高就低顺势而建，“日出而作日落而息”仍是石头村村民基本的生活规律。

    村东的清凉阁，是石头村的标志性建筑物。如此高大的建筑物，竟然不打地基，不填辅料，以天然石底为基础，从下到上完全靠打干垒而成。据寻踪组随行的专家分析，这样的建筑物应该是明朝时期建造的。

    在村口，寻踪组遇上了于家乡中学的语文老师于志国，在他的班上，有30多个学生都姓于。于志国的爷爷在村子里德高望重，逢年过节时爷爷都要参加祭祀先祖的活动。于老师建议我们去举行祭祀活动的于氏宗祠看看。

    于氏宗祠是一座保存完好的石头四合院。我们看到，宗祠的大院北面（正房）是祠堂，门首悬挂“僾见忾闻”金字匾额，门口两边挂有镌木楹联，上书“基业远遗祖德恩泽大,藻苹时荐百世水源香”。祠堂正中设有于有道神龛，龛内牌位两侧是四条透雕金龙，上捧一寿字，牌位正中刻有“始祖于府君讳有道配贾氏神主”金字。按于家村村民的说法，于有道即于谦的长孙。于有道有五个儿子，家谱上分为五股，黄缎围帐制成的家谱上，排列着星罗棋布的先逝者姓名。

    据村里人讲，自古以来于氏子孙就有回乡祭祖的传统。过去，每到春节必定祭祖，年年如此，且日见隆重。据传，清代还曾有十二秀才顶带花翎，锣鼓喧天回乡祭祖。

    祭祖是一个形式，让我们高兴的是，我们采访的不论是成年人还是中学小学生，都知道于谦是自己的祖先，都知道于谦是个忠臣、廉臣。忠廉传家，还有什么比这个更重要的呢？